課程名稱 |
國文下 Freshman Chinese (2) |
開課學期 |
102-2 |
授課對象 |
法律學院 |
授課教師 |
陳孟君 |
課號 |
CHIN1002 |
課程識別碼 |
101 80002 |
班次 |
54 |
學分 |
3 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
必修 |
上課時間 |
星期一6,7,8(13:20~16:20) |
上課地點 |
共310 |
備註 |
限社會科學院學生(含輔系、雙修生) 或 限工學院學生(含輔系、雙修生) 或 限電資學院學生(含輔系、雙修生) 或 限法律學院學生(含輔系、雙修生) 總人數上限:40人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1022CHIN1002_54 |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
國文課程畫分為以下四個領域:古典文學、現代文學、文化思想、文學與人生。本課程屬於「現代文學」領域。
本課程介紹五四以降兩岸三地的現當代小說,因不同的歷史語境和政經文化,而呈現各有特色的空間書寫,議題包括鄉土想像與國家修辭、城市與鄉土的對話、空間與身體的論辯、原鄉想像與家族神話等。由此既歷時地勾勒出五四以降現當代文學的發展,亦可共時和跨區比較兩岸三地現當代小說的異同,以期使學生暸解現當代小說所思辨的議題及時代特色。
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課程目標 |
國文課程目標與說明
一、大一國文教學目標:
1.透過討論與寫作,增進學生思考及語文表達能力。
2.通過經典文本的解讀,使學生熟悉人文思維程序,並深度了解中國的人文傳統。
首先,經由代表性作品的選讀,使學生對中國的人文傳統有深一層的認識。其次,經由對經典性文獻的研討分析過程,使學生熟悉人文思維的程序與方法。最後,經由口頭討論與寫作練習,一方面增長學生的思考以及表達能力,一方面促進學生對一己生命的自覺,而導向成熟人生觀的建立。
本課程以文本細讀為主,適度地輔以照片或影像呈顯現當代文學的多元敘述模式,拓展學生對人生問題的觀察與社會議題的省思,主要關注的是由小說中的空間書寫或地方想像,思索與「我是誰」密切相關的記憶、認同、感覺結構等課題。
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課程要求 |
1. 課前預先閱讀指定篇目,並積極參與課堂討論。
2. 作業嚴禁抄襲,並準時繳交。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
魯迅,《狂人日記》,臺北:駱駝,1998。
沈從文,《邊城》,臺北:里仁,2000。
張愛玲,《第一爐香 : 張愛玲短篇小說集之二》,臺北:皇冠,1991。
李歐梵編選,《上海的狐步舞:新感覺派小說選》,臺北:允晨文化,2001。
許俊雅,《日治時期台灣小說選讀》,臺北:萬卷樓,2003。
莫言,《白狗鞦韆架》,上海:上海文藝,2005。
徐小斌,《羽蛇》,臺北:聯經,2003。
李銳,《厚土:呂梁山印象》,臺北:洪範,1988。
余華,《鮮血梅花》,臺北:麥田,2006。
閻連科,《年月日》,香港:明報月刊,2009。
林俊穎,《善女人》,臺北:INK,2005。
朱天心,《古都》,臺北:麥田,1997。
陳玉慧,《海神家族》,臺北:INK,2004。
董啟章,《衣魚簡史》,臺北:聯合文學,2001。
鍾怡雯、陳大為主編,《天下小說選:1970-2004世界中文小說》,臺北:天下,2005。
王德威,《跨世紀風華:當代小說20家》,臺北:麥田出版社,2002。
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評量方式 (僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/17 |
介紹文革與紅色經典 |
第2週 |
2/24 |
課程大綱 |
第3週 |
3/03 |
地域與家國:大陸當代小說選讀。閱讀篇目:莫言〈白狗鞦韆架〉、李銳〈合墳〉 |
第4週 |
3/10 |
地域與身體:大陸當代小說選讀。閱讀篇目:余華〈一九八六〉 |
第6週 |
3/24 |
地域與身體:大陸當代小說選讀。閻連科〈年月日〉 |
第7週 |
3/31 |
空間與家族:大陸當代小說選讀。閱讀篇目:徐小斌:《羽蛇》(節選) |
第8週 |
4/07 |
影像敘事 |
第9週 |
4/14 |
城市與地圖:臺灣當代小說選讀。閱讀篇目:黃凡〈黃金時代〉、〈梧州街〉、〈到東區的500種方法〉 |
第10週 |
4/21 |
城市與物質:臺灣當代小說選讀。閱讀篇目:朱天心〈古都〉 |
第11週 |
4/28 |
城市與物質:臺灣當代小說選讀。閱讀篇目:朱天文〈世紀末的華麗〉 |
第12週 |
5/05 |
城市與物質:臺灣當代小說選讀。閱讀篇目:駱以軍〈降生十二星座〉 |
第15週 |
5/26 |
城市與家族:香港當代小說選讀。閱讀篇目:董啟章〈永盛街興衰史〉、〈衣魚簡史〉 |