課程名稱 |
儒家思想概說 A Survey of Confucian Thought |
開課學期 |
103-1 |
授課對象 |
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授課教師 |
林永勝 |
課號 |
CHIN4032 |
課程識別碼 |
101 49300 |
班次 |
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學分 |
2 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
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上課時間 |
星期一3,4(10:20~12:10) |
上課地點 |
新303 |
備註 |
兼為經典人文學程。A4:哲學與道德思考 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1031CHIN4032 |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
儒家思想對中國文化的型構,具有最直接的影響。而四書則是近世以來學者接觸儒家思想的最主要門徑,對近世東亞世界的形成,也具有型構的作用。本課程以四書為主要研讀對象,藉由文本閱讀與觀念解析,認識儒家的形成背景、主要的思想內涵、修養與實踐方式、對中國文化的影響等面向,以期對儒家思想有較完整的掌握,並進一步思考儒學與自身的關連性。 |
課程目標 |
一、使學生對儒家思想的核心內涵有所掌握。
二、使學生能理解中國古代與近世思想的轉折。
三、使學生對四書的意涵及歷代詮釋有所認識。
四、對學生對中國文化的深層結構有進一步思考空間。
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課程要求 |
待補 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
司馬遷,《史記•孔子世家》
朱熹,《四書章句集注》 |
參考書目 |
戴震,《孟子字義疏證》
阮元,《揅經室集》
蕭公權,《中國政治思想史》
張灝:《幽暗意識與民主傳統》
黃俊傑,《孟學思想史論》
楊儒賓,《從五經到新五經》
G. H. Mead,《心靈、自我與社會》
黃光國,《儒家關係主義:文化反思與典範重構》
牟宗三,《中國哲學的特質》
傅斯年:《性命古訓辨證》
徐復觀,《中國人性論史:先秦篇》
唐君毅,《中國哲學原論•原性篇》
牟宗三:《圓善論》
李明輝,《康德倫理學與孟子道德思考之重建》
江文也,《孔子的樂論》
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
30% |
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2. |
期末考 |
30% |
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3. |
作業 |
20% |
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4. |
課程參與 |
20% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/15 |
課程介紹。周文之弊與孔子的政治思想(上) |
第2週 |
9/22 |
周文之弊與孔子的政治思想(下) |
第3週 |
9/29 |
正名論與孔子的我觀(上) |
第4週 |
10/06 |
正名論與孔子的我觀(中) |
第5週 |
10/13 |
正名論與孔子的我觀(下) |
第6週 |
10/20 |
五倫、面具與孔子的人觀(上) |
第7週 |
10/27 |
五倫、面具與孔子的人觀(中) |
第8週 |
11/03 |
五倫、面具與孔子的人觀(下) |
第9週 |
11/10 |
期中考 |
第10週 |
11/17 |
從人論到仁論:孔子有關仁的思考(上) |
第11週 |
11/24 |
從人論到仁論:孔子有關仁的思考(下) |
第12週 |
12/01 |
戰國儒者有關人之本質的幾種思考(上) |
第13週 |
12/08 |
戰國儒者有關人之本質的幾種思考(中) |
第14週 |
12/15 |
戰國儒者有關人之本質的幾種思考(下) |
第15週 |
12/22 |
儒家美學與孔子的修身之道(上) |
第16週 |
12/29 |
儒家美學與孔子的修身之道(中) |
第17週 |
1/05 |
儒家美學與孔子的修身之道(下) |
第18週 |
1/12 |
期末考 |