課程資訊
課程名稱
北亞草原文化概論
AN INTRODUCTION TO THE NOMADIC CULTURE OF NORTH ASIA 
開課學期
96-2 
授課對象
 
授課教師
黃麗生 
課號
Hist1543 
課程識別碼
103 51250 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
 
上課時間
星期二6,7,8(13:20~16:20) 
上課地點
新102 
備註
含討論課。充抵歷史一、歷史二。。A3:世界文明領域。
限學士班學生
總人數上限:150人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/962nomadic_culture 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

本課程為臺灣大學共同教育中心個別型通識教育改進計畫補助計畫

橫亙在亞洲北部,以蒙古高原為主體、西迤至中亞的草原地帶,是孕育亞洲游牧文化的搖籃。在此生存繁衍的游牧民族,不但創造了適應草原生態的獨特文明形式,亦曾深刻影響中國歷史文化的發展,並在中西文化交流史上扮演了重要角色。唯其於世界文明史的意義,常為世人所忽略。近百多年來,傳承數千年的游牧文化遭到現代文明的強烈衝擊,其如何調適變遷令人好奇;晚近則一是緣因於後現代的批判思潮,導致對異民族文化(ethnic cultures)有較多的同情與理解需要,二來是由於當前發生於蒙古高原的沙塵暴問題,越來越困擾北亞與東亞地區,亦值得吾人給予更多關注。
因此,無論是從增進對世界文明多元認知的角度,或就廿一世紀全球人文生態的現實關懷而言,北亞草原文化應有不可或缺的一席之地。本課程旨在就北亞草原文化的創造民族、歷史演變、型態內涵、及其於全球人文與生態的意義與啟示等方面,擴充學生對北亞草原民族文化的基本認知,導引其從中掘發人文思考的廣度與深度,俾拓寬其器識胸襟,培養其包容、欣賞世界不同型態文明的涵養。 

課程目標
本課程旨在就北亞草原文化的創造民族、歷史演變、型態內涵、及其於全球人文與生態的意義與啟示等方面,擴充學生對北亞草原民族文化的基本認知,導引其從中掘發人文思考的廣度與深度,俾拓寬其器識胸襟,培養其包容、欣賞世界不同型態文明的涵養。 
課程要求
期中作業(學習單) 30%
討論課出席、表現及指定文章閱讀 30%
期末作業 40% 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
參考書目
課程大綱及授課進度

課程簡介(第1週)
第一講 北亞地理人文:歐亞草原斜坡與世界文明關聯(第1-2週)
第二講 馳騁草原的民族及其周邊(一):從遠古到東胡(第3週)
第三講 馳騁草原的民族及其周邊(二):從匈奴到突厥(第4週)
第四講 馳騁草原的民族及其周邊(三):契丹女真黨項(第5週)
第五講 蒙古帝國和蒙元王朝興亡:草原民族的擴張與歸返(第6週)
第六講 明代蒙古社會轉型(一):從游牧到駐牧到農牧(第7週)
第七講 明代蒙古社會轉型(一):從軍事征掠到城市貿易(第8週)
第八講 清至民初草原城市貿易的時代:歸綏的擴張與變遷(第9週)
第九講 草原上的營生:牧業、狩獵、征掠與貿易(第10週)
第十講 移動的作息:草原上的居所、衣食、與遷徙(第11週)
第十一講 匯聚與行遠:草原上的城、寺、與通路(第12週)
第十二講 今生的信念:從人神互通到渡向解脫的彼岸(第13週)
第十三講 世代吟詠:草原流傳的詩歌與敘史(第14週)
第十四講 喇嘛與儒士:草原的文教階層及其轉型(第15週)
第十五講 人文生態的巨變:從晚清鬍匪到當代高速公路(第16週)

參考書目:
1.劉義棠,《中國邊疆民族史》(臺北:臺灣中華書局,1969)
2.《中國北方民族關係史》(北京:中國社會科學出版社,1987)
3.朱學淵,《中國北方諸族的源流》(北京:中華書局,2004)
4.王叔磐等,《北方民族文化遺產研究文集》(呼和浩特:內蒙古教育出版社,1995)
5.道/家永泰光,《草原文化》(東京:古今書院,1994)
6.張志堯,《草原絲綢之路與中亞文明》(烏魯木齊:新疆美術出版社,1994)
7.劉迎勝,《絲路文化•草原卷》(杭州:浙江人民出版社,1995)
8.趙志芳等,《草原文化》(香港:商務,1996)
9.札木蘇烏蘭杰,《草原文化論稿》(臺北:蒙藏委員會,1997)
10.陳棋,《草原牧民的世界:內蒙古》(新店:大地地理,1998-2001)
11.孟馳北,《草原文化與人類歷史》(北京:國際文化出版公司,1999)
12.《草原帝國的榮耀:遼夏金元》(香港:商務,2001)
13.黃麗如,《草原帝國:蒙古》(臺北:墨刻,2002)
14.邢莉,《游牧中國:一種北方的生活態度》(北京:新世界出版社,2006)
15.札奇斯欽,《北亞遊牧民族與中原農業民族和平戰爭與貿易之關係》(臺北:正中書
局,1972)
16.許明銀,《北亞游牧民族之信仰體系研究》(臺北:政大邊政所,1978)
17.陳欽育,《北亞游牧民族與中原國家之關係研究:以突厥為例》(臺北:政大邊政所,
1994)
18.劉學銚,《北亞游牧民族雙軌政制》(臺北:南天,1999)
19.劉學銚,《匈奴史論》(臺北:南天書局,1987)
20.白翠琴,《魏晉南北朝民族史》(成都:四川民族出版社,1996)
21.薛宗正,《突厥史》(北京:中國社會科學出版社,1992)
22.張正明,《契丹史略》(臺北:弘文館出版社,1988)
23.任愛君,《契丹史實揭要》(哈爾濱:哈爾濱出版社,2001)
24.陶晉生,《女真史論》(臺北:稻香出版社,2003)
25.王明蓀,《早期蒙古遊牧社會的結構》(臺北:嘉新水泥基金會,1976)
26.札奇斯欽,《蒙古文化概說》(臺北:中央文物,1986)
27.札奇斯欽,《蒙古文化與社會》(臺北:臺灣商務,1987)
28.蕭啟慶,《蒙元史新研》(臺北:允晨,1994)
29.張久和,《原蒙古人的歷史:室韋達怛研究》(北京:高等教育出版社,1998)
30.烏云巴圖、葛根高娃,《蒙古族傳統文化論》(呼和浩特:遠方出版社,2001)
31.黃麗生,《由軍事征掠到城市貿易:內蒙古歸綏地區的社會經濟變遷(世紀中至世紀
初)》(臺北:國立臺灣師大歷史研究所,專刊25,1995)
32.黃麗生,《論阿勒坦汗傳的撰史意識》(臺北:蒙藏委員會,1997)
33.黃麗生,《蒙古意識與中國認同的糾葛:民初外蒙古獨立運動與內蒙古的反應》(臺
北:蒙藏委員會,2002)
34.黃麗生,<論蒙古史家的歷史意識-以《蒙古秘史》和《蒙古黃金史》為中心>,《中
等教育雙月刊》,第三十九卷第三期(臺北:國立臺灣師範大學出版, 1988),頁38-
48。
35.黃麗生,<從教案問題看西力對內蒙社會的衝擊(1861-1909)>,《歷史學報》,第
十六期(臺北:國立臺灣師範大學歷史系出版, 1988),頁107-154。
36.黃麗生,<由世界經濟體系觀點看清末陶克陶胡案的歷史性質>,《蒙古民族與周邊民
族關係學術會議論文集》(臺北:行政院蒙藏委員會,2000),頁417-459。
37.黃麗生,<近代內蒙古人民的生活圖像>,收入黃克武編,《畫中有話:近代中國的視
覺表述與文化構圖》(台北:中央研究院近代史研究所出版,2003),頁123-178。
38.黃麗生,<清代內蒙古地方儒學的發展與特質>,收入黃俊傑編,《中華文明與域外文
化的互動與融合》(一)(台北:喜瑪拉雅研究發展基金會出版,2006),頁163-212。
39.黃麗生,<清代儒學北傳內蒙古中的「考試」>,收入李弘祺編,《東亞的教育傳統》
第一冊《中國的教育與科舉》(台北:喜瑪拉雅研究發展基金會出版,2006),頁387-
427。
40.黃萬綸、邰霖,《中國少數民族地區生態經濟研究》(北京:中央民族大學出版社,
1994)
41.黑河功、甫爾加甫,《遊牧生產方式》(東京:農林統計協會,1998)
 
指定閱讀
 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/19  課程簡介 
第2週
2/26  第一講 北亞地理人文:歐亞草原斜坡與世界文明關聯 
第3週
3/4  第二講 馳騁草原的民族及其周邊(一):從遠古到東胡 
第4週
3/11  第三講 馳騁草原的民族及其周邊(二):從匈奴到突厥 
第5週
3/18  第四講 馳騁草原的民族及其周邊(三):契丹女真黨項 
第6週
3/25  第五講 蒙古帝國和蒙元王朝興亡:草原民族的擴張與歸返 
第7週
4/1  第六講 明代蒙古社會轉型(一):從游牧到駐牧到農牧 
第8週
4/8  第七講 明代蒙古社會轉型(一):從軍事征掠到城市貿易 
第9週
4/15  第八講 清至民初草原城市貿易的時代:歸綏的擴張與變遷 
第10週
4/22  第十講 移動的作息:草原上的居所、衣食、與遷徙 
第11週
4/29  第十一講 匯聚與行遠:草原上的城、寺、與通路 
第12週
5/6  第九講 草原上的營生:牧業、狩獵與貿易 
第13週
5/13  第十二講 今生的信念:從人神互通到渡向解脫的彼岸 
第14週
5/20  第十三講 世代吟詠:草原流傳的詩歌與敘史 
第15週
5/27  第十四講 喇嘛與儒士:草原的文教階層及其轉型 
第16週
6/3  第十五講 人文生態的巨變:從晚清鬍匪到當代高速公路 
第17週
6/10  期末發表 
第18週
6/17  期末發表