課程名稱 |
先秦道家哲學 The Taoist Philosophy in the Pre-ch'in Period |
開課學期 |
109-2 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
魏家豪 |
課號 |
Phl2015 |
課程識別碼 |
104 16900 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期一3,4,5(10:20~13:10) |
上課地點 |
普502 |
備註 |
(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定。 總人數上限:60人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1092Phl2015_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程介紹先秦道家哲學,主要以研讀、討論以及教師解說的方式來解釋先秦道家哲學的重要觀念與議題。本課程共有兩個並重的單元:《老子》和《莊子》。就形式而言,我們將聚焦於論證方式及哲學著作中意義建構之策略。就內容而言,主要討論道家哲學的社會價值及對人際互動之看法,而語言與溝通為其中重要主題。 |
課程目標 |
(一)、使學生熟悉《老子》和《莊子》的哲學概念與重要議題;(二)、介紹有關論證模式及意義建構的幾個觀點;(三)、提昇學生寫作、團體討論以及分析之能力。 |
課程要求 |
(一)、以積極的態度上課;(二)、參加「原典分析」與「摘要及評論」;(三)、參加期末考試。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
每週一 13:30~15:30 |
參考書目 |
第一週
- Wagner, Rudolf (2000). The Craft of a Chinese Commentator: Wang Bi on the Laozi. Albany: State University
of New York Press, 53-113. (瓦格納 (2009)。《王弼《老子注》研究》。楊立華 譯。江蘇:江蘇人民出版社,
頁47-110).
單元一:《老子》
-《馬王堆漢墓帛書》〔壹〕(1980)。國家文物局古文獻研究室。北京:文物。
-《郭店楚墓竹簡》(1998)。荊門市博物館。北京:文物。
- 高明 (1996) 。《帛书老子校注》( 新编诸子集成)。北京:中華書局。
- 丁原植 (1999)。《郭店竹簡老子釋析與研究》 (增修版)。台北:萬卷樓。
- 陳鼓應 (2000)。《老子今註今譯及評介》 (三次修訂版)。台北:商務。
- 劉笑敢 (1997)。《老子》。台北:東大。
- De Reu, Wim (2006). “Right Words Seem Wrong: Neglected Paradoxes in Early Chinese Writings.”
Philosophy East and West, 56, 2: 281-300.
- LaFargue, Michael (1994). Tao and Method: A Reasoned Approach to the Tao Te Ching. Albany : State
University of New York Press.
- Ziporyn, Brook (2012). Ironies of Oneness and Difference: Coherence in Early Chinese Thought;
Prolegomena to the Study of Li. Albany: State University of New York Press, 139-162.
單元二:《莊子》
- 陳鼓應 (1999)。《莊子今註今譯》。臺北:臺灣商務。
- 王博 (2004)。《庄子哲学》。北京:北京大学出版社。
- 賴錫三 (2019)。《莊子,漫遊》,臺北:五南。
- De Reu, Wim (2010). "How to Throw a Pot: The Centrality of the Potter’s Wheel in the Zhuangzi." Asian
Philosophy 20, 1: 43-66.
- De Reu, Wim (2015). “A Ragbag of Odds and Ends? Argument Structure and Philosophical Coherence in
Zhuangzi 26.” Joachim Gentz and Dirk Meyer (eds.). Literary Forms of Argument in Early China (243-296).
Leiden/Boston: Brill.
- De Reu, Wim (2017). “On Goblet Words: Coexistence and Writing in the Zhuangzi.” NTU Philosophical
Review (臺大哲學論平) 53: 75-108.
- De Reu, Wim (2019). “The Unresponsive Fighting Cocks: Mastery and Human Interaction in the Zhuangzi."
Karyn Lai and Wai Wai Chiu (eds.). Skill and Mastery: Philosophical Stories from the Zhuangzi (183-200).
London/New York: Rowman and Littlefield International.
- Slingerland, Edward (2003). Effortless Action: Wu-wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early.
Oxford/New York: Oxford University Press, 175-215.
- Ziporyn, Brook (2012). Ironies of Oneness and Difference: Coherence in Early Chinese Thought;
Prolegomena to the Study of Li. Albany: State University of New York Press, 162-195.
- Ziporyn, Brook (2020). Zhuangzi: The Complete Writings (Translated, with Introduction and Notes).
Indianapolis/Cambridge: Hackett. |
指定閱讀 |
《老子》
- www.ctext.org
- 陳鼓應 (2000)。《老子今註今譯及評介》 (三次修訂版)。台北:商務,頁 1-45。(老子哲學系統的形成和開展)
- Hansen, Chad (1992). A Daoist Theory of Chinese Thought: A Philosophical Interpretation. New York/Oxford: Oxford University Press, 196-230. (Laozi: Language and Society)
- LaFargue, Michael (1992). The Tao of the Tao Te Ching: A Translation and Commentary. Albany: State University of New York Press, 189-216. (A Reasoned Approach to Interpreting the Tao Te Ching)
《莊子》
- www.ctext.org
- 陳鼓應 (2008)。《老莊新論》 (修訂版)。北京:商務,頁 376-416。(莊子論道--兼論莊、老道論之異同;莊子認識系統的特色)
- Fraser, Chris (forthcoming). "Finding a Way Together: Interpersonal Ethics in the Zhuangzi." Kim-Chong Chong and Kai-Yuan Cheng (eds.). Dao Companion to the Philosophy of the Zhuangzi. Cham, Switzerland: Springer Nature.
- Huang Yong (2010). "The Ethics of Difference in the Zhuangzi." Journal of the American Academy of Religion 78, 1: 65-99. |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
上課表現 |
10% |
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2. |
原典分析 |
20% |
每組2次 |
3. |
摘要及評論 |
20% |
每組1次 (PowerPoint) |
4. |
期末考試 |
50% |
考試題目,請參見「大綱內容」的第18週。繳交期限 為 6/25, 24:00 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/22 |
課程簡介、鏈體風格 (IPS) |
第2週 |
3/01 |
(和平紀念日 -- 補假) |
第3週 |
3/08 |
《老子》:宇宙論陳述與價值觀 chs. 39 (22), 42 // ch. 25 (groups 1, 9) |
第4週 |
3/15 |
《老子》:宇宙論陳述與價值觀chs. 52 (59), 40 // ch. 16 (groups 4, 8) |
第5週 |
3/22 |
《老子》:摘要及評論
Hansen: 摘要 group 4; 評論 group 10
LaFargue: 摘要 group 3; 評論 group 2
陳鼓應: group 1 (摘要及評論) |
第6週 |
3/29 |
《老子》:語言論 (政治面向) chs. 17, 56, 2 // ch. 77 (groups 6, 10) |
第7週 |
4/05 |
(民族掃墓節 -- 補假) |
第8週 |
4/12 |
《老子》:語言論 (宇宙論面向) chs. 32, 34, 51 // ch. 35 (groups 3, 5) |
第9週 |
4/19 |
(期中考試週) |
第10週 |
4/26 |
《老子》:ch.1 // ch. 58 (groups 2, 7) |
第11週 |
5/03 |
《莊子》:巵言 //〈寓言〉sec. 2 (groups 4, 6) |
第12週 |
5/10 |
《莊子》:以明 //〈寓言〉 sec. 3 (groups 5, 7) |
第13週 |
5/17 |
《莊子》:衝突與隨順 //〈寓言〉sec. 4 (groups 1, 2) |
第14週 |
5/24 |
《莊子》:摘要及評論
Fraser: 摘要 group 6; 評論 group 5
Huang Yong: 摘要 group 7; 評論 group 9
陳鼓應: group 8 (摘要及評論) |
第15週 |
5/31 |
《莊子》:互動與情感 //〈寓言〉sec. 5 (groups 3, 8) |
第16週 |
6/07 |
《莊子》:如何與上位者互動 //〈寓言〉sec. 6 (groups 9, 10) |
第17週 |
6/14 |
(端午節 -- 放假日) |
第18週 |
6/21 |
期末考試 |
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