黑格爾的哲學系統首先大分為「邏輯科學」、「自然哲學」與「精神哲學」；在這個系統最後的精神哲學進一步區分為「主觀的精神」、「客觀的精神」與「絕對的精神」三部分；這三部分最後的絕對精神又區分為「藝術」、「宗教」與「哲學」。所以「哲學」是黑格爾整個系統最後的部分，是其終極的終極，頂端的頂端。而其對哲學的表述，就在《哲學史講演錄》－黑格爾說哲學不外就是哲學史；如果我們理解黑格爾哲學總是把它所處理的對象放在辯證運動的過程來把握，就不難理解他這句話的意思。在西方所有的哲學家當中，恐怕沒有比黑格爾更重視哲學史的；他的《哲學史講演錄》單是導論的篇幅就可以獨立成冊。黑格爾的哲學史不同於其他的哲學史，在於它不僅僅是現實的哲學思想的歷史，因而僅僅是一個哲學家跟著一個哲學家出現的過程，他們的思想的總和而已；而是同一哲學理念在所謂的「哲學史」的發展過程。