週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/26 |
自我介紹、課程說明 |
第2週 |
3/05 |
漢学如何轉換成「中國哲學」?
明治時期日本「中國哲學」之誕生(以Lecture為主) |
第3週 |
3/12 |
成為哲學家的孔子與楊朱
(以Lecture為主) |
第4週 |
3/19 |
日本中國哲學研究的興亡(以Lecture為主) |
第5週 |
3/26 |
倫理論辯的展開:墨家思想(1)
渡邊卓:〈墨家思想〉
佐藤將之:《參於天地之治》,第二章第二節第二項 |
第6週 |
4/02 |
倫理論辯的展開:墨家思想(2)
佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,第一章(《墨子》兼愛論與荀子)
佐藤將之:〈墨子「兼愛」概念的多層意涵〉(未出版論文) |
第7週 |
4/09 |
倫理論辯之極成:孟子的王道思想(1)
弗朗索瓦‧于連:《道德奠基:孟子與啟蒙哲人的對話》 |
第8週 |
4/16 |
倫理論辯之極成:孟子的王道思想(2)
弗朗索瓦‧于連:《道德奠基:孟子與啟蒙哲人的對話》佐藤將之:《中國古代的「忠」論研究》,第二章 |
第9週 |
4/23 |
《孟子》研究的新視野(1)
末永高康:《性善說的誕生》翻譯稿 |
第10週 |
4/30 |
《孟子》研究的新視野(2)
末永高康:《性善說的誕生》翻譯稿
佐藤將之:〈書評:末永高康《性善說的誕生》〉 |
第11週 |
5/07 |
傳統荀學和荀子研究的解構
佐藤將之:《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》,序論、第五章 |
第12週 |
5/14 |
荀子是韓非子的老師嗎?荀韓關係重探
佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,
第六章(荀-韓關係) |
第13週 |
5/21 |
荀子思想之構造與「誠」
佐藤將之:〈掌握變化的道德──《荀子》「誠」概念的結構〉
佐藤將之:〈戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心〉 |
第14週 |
5/28 |
對荀子的禮治思想研究的視野
龍宇純:〈荀子思想研究〉
柯雄文:《君子與禮》,第三章 |
第15週 |
6/04 |
荀子的禮治思想
佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,序論
佐藤將之:《參於天地之治》,第五章、結論 |
第16週 |
6/11 |
荀子與「大一統」
從佐藤《後周魯時代的世界秩序:《荀子》和《呂氏春秋》 政治哲學之比較研究》,序論、結論、將挑選兩篇長的文章。 |
第17週 |
6/18 |
荀學對當代思潮的啟示
佐藤將之:《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》,第七章、第八章
佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,序論 |
第18週 |
6/25 |
同學們口頭報告 |